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商品功能:
商品描述:【內容介紹】 荀子是先秦繼孟子而起之儒學最後一位大師。他創立了博大的儒家思想體繫。又因對先秦諸子思想均有批判吸收,他不僅是先秦儒學發展史之重要環節,也是先秦思想史具有承先啟後意義的思想家;他又是秦漢之際傳授經學的大師,於中國古代經學史亦占重要地位。本評傳以苟子本人著作為基本線索,參考歷代對荀子學說之評價,力求對苟子思想作全面而符合實際的理解。【作者簡介】孔繁,1930年5月生,山東省泰安市人,1958年畢業於北京大學哲學繫。現任中國社會科學院世界宗教研究所研究員、中國宗教學會會長。著有《荀子唯物主義哲學思想》、《論苟況對儒家思想的批判繼承》、《苟況邏輯思想述評》等論文,還著有《魏晉玄學和文學》、《魏晉玄談》等專著。【目錄】《中國思想家評傳叢書》序前言第一章 荀子的生平和時代 一、生平年代考+二、時代背景 三、周遊齊、楚、趙、秦等國第二章 隆禮和禮治+一、關於禮的起源 二、禮的本質 三、義利之辨 四、“群”學思想 五、法後王而一制度第三章 王道和霸道+一、崇王黜霸 二、用兵要以仁義的軍事思想+三、王霸亦有兼用第四章+惠民和愛民+一、君者舟也,庶人者水也,水則載舟,水則覆舟 二、隆禮和重法+三、源清則流清,源濁則流濁第五章 尚賢使能 一、賢能不待次而舉,罷不能不待須而廢 二、賢者與儒 三、致士和任臣+四、退奸進良之術和持寵、處位、終身不厭之術第六章 宇宙論之“明於天人之分” 一、天行有常,不為堯存,不為桀亡 二、形具而神生+三、“制天命而用之”,人定勝天+四、唯物主義氣一元論和無神論、“神道設教 五、批判骨相論第七章 著重“解蔽”之唯物主義認識論 一、“解蔽”之時代意義+二、感性和理性+三、虛壹而靜、大清明 四、感覺經驗和思維活動的辯證關繫 五、學習以致用+六、學至於行之而止矣第八章+“正名”論的邏輯思想 一、“正名”的時代意義+二、“正名”之邏輯規則+三、對名辯思潮邏輯思維謬誤之矯正 四、期、命、辨、說之運用 五、歸納推理和演繹推理並重,重視科學類推第九章+性惡論+一、人之性惡,其善者偽也 二、批判性善論,主張性偽之分 三、化性起偽與環境教育+四、“塗之人可以為禹”+五、荀子的修身觀第十章+音樂思想和詩賦+一、樂和同+二、《成相》和《賦》的文學價值第十一章+荀子對先秦諸子思想之批判總結 一、《非十二子》對先秦諸子思想總結性批判 二、荀子對先秦諸子思想之吸收第十二章 荀子對後世的影響及歷代對荀子的評價+一、荀子對漢、唐學術之影響及漢、唐人對苟子之評價 二、宋代理學家對苟子的評價+三、清儒對荀子的評價 四、近代(辛亥革命前)發生之“排苟”和“尊苟索引人名索引重要詞語索引附錄參考書
荀子評傳
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